Philippe Descola: Die Formen des Sichtbaren

Dass die Welt alles sei, was der Fall ist, behauptet Wittgenstein. Aber wir begreifen die Welt mithilfe tradierter Kategorien, und diese verstellen zuweilen die Sicht. Die Korrektur der Welt muss also immer auch mit einer Korrektur des eigenen Weltbildes einhergehen.

Philippe Descola ist ein Schüler von Claude Lévi-Strauss, dessen strukturale ethnografische Untersuchung dem europäischen imperialen Zugriff europäischer Wissenschaft, der letztlich auch das europäische Selbstbild speiste, das Denken einer Gesamtheit konkreter Gruppen entgegensetzte. Dies brachte und bringt letztlich zumindest theoretisch den in Europa tradierten Fortschrittsgedanken ins Wanken, dem ein Bild von Entwicklung korrespondiert, das eben jene Gruppen bewusst und offen, oder auch verdeckt, als Europäisierung der Welt verstehen. Zumindest stellt es diesen Fortschritt zur Disposition.

Angesichts der gegenwärtigen ökonomischen und ökologischen Krisen, die auch kulturelle sind, und vor allem der Klimakrise, stellt sich dieser der kapitalistischen Wirtschaftsweise korrespondierende Fortschritt mehr und mehr als Desaster heraus. Darüber hinaus führte und führt diese Kapitalisierung der Welt auch zu einer Homogenisierung der gesellschaftlich geltenden Ansichten dessen, was als Kunst zu gelten habe. Schon im vor über zehn Jahren auf Deutsch erschienenen Buch „Jenseits von Natur und Kultur“ setzt Descola der im westlichen Denken tradierten Trennung von Natur und Kultur andere Kosmologien entgegen, die er bei sogenannten Naturvölkern beobachtete.