Für Euch - Texte israelischer Schriftsteller:innen nach dem 7. Oktober

wer das sehen durfte: Wie die Heerscharen Israels sich versammeln zum Krieg, ein kleiner, nicht enden wollender Schneeberg, in seiner Schönheit an die urzeitlichen, höchsten Himmel reichend. Heerscharen, deren Geheimnis nicht in ihrer Größe, sondern in ihrer Großartigkeit besteht, nicht auf Helden, sondern auf Heldenmut beruht.

Auf Einzelnen, auf Kompanien, Divisionen und Bataillonen.

Junge Männer und Frauen, ich, der noch nicht den Barettmarsch gemacht hat, Kampferprobtere, Reservisten, Freiwillige mit ergrauten Haaren, die im Jom-Kippur-Krieg waren. Sie alle haben diesen besonderen Tau in den Augen, alle fürchten sich – nicht vor dem Tod, sondern vor der Heiligkeit des Lebens. Ein Volk, das wirklich und wahrhaftig den Frieden liebt, ein Volk, das den Frieden liebt, ruft man wieder in den Krieg.

Schon vor dem Krieg war da dieses besondere Licht, irgendwo, der Wind fuhr durch den Weizen, doch Krieg – Milchama ist eine Zeit des Brotes – Lechem.

Eine Zeit, in der aus dem heftigen Zusammenstoß zweier Seiten, hier des Lichts mit der Finsternis, etwas Neues hervorbricht, etwas Neues, das Substanz hat, das uns nicht bloß den Weg leuchtet, auch unsere Seele sättigt.

Dieselben Kräfte, die uns hassen, die uns hinmorden, die uns tilgen wollen von dem lieben Erdenrund, die sich nichts Gutes, sondern uns Schlechtes tun, uns von hier auszurotten – ihr hehrer Wille und einziges Ziel ist eine judenleere Welt. Eine verwaiste Welt.

Ohne was? Ohne wen?

Wer sind wir, dass der Satan uns derart hasst, wer sind wir, dass Hitler in unserem Leben sein größtes Problem sah, dass die Schrecken säenden, hasserfüllten, Leben, Liebe, Freude und Frieden zerstörenden Terrororganisationen in unserer Rückkehr hier nach Erez Israel ein Unglück sehen?

Friede sei in unseren Streitkräften, dann werden wir einen großen Sieg davontragen in diesem hebräischen Krieg. Tilgen und vernichten werden wir unsere Feinde.

Ruhe sei in unseren Palästen und wir werden des Feindes nicht mehr bedürfen, um uns des Freundes zu erinnern, der aus unserer Mitte, aus Freude und Erneuerung, nicht aus Schmerz, Zerstörung und Leid erwachen wird.

Wer sind wir? Fragen wir, und diese Frage soll uns nicht trennen, sondern einander näherbringen.

„Wer gäb von Zijon doch die Hilfe Jisraëls! / Wenn wiederbaut der Ewige sein Volk / wird Jaakob jubeln, Jisraël sich freun.“